先週報告したように、ジョー・バイデンの9月12日の大統領令、「国家バイオテクノロジーとバイオマニュファクチャリングイニシアチブ」は、連邦政府全体がトランスヒューマニズムを支援し、資金を提供し、推進し、アメリカの文化、経済、倫理全般の基盤に組み込むことを目的としています。

「トランスヒューマニズムは、SF小説のアイデアから多くの人にとって世俗的な宗教に進化しました」とウェスリー・スミスは彼の新しい記事「トランスヒューマニズム:ポストモダン時代のための宗教」で報告しています。

Technocracy.newsの編集長であるPatrick Woodは、スミスの記事の要約で、明白に思えるが、つながりを作る人はほとんどおらず、企業メディアではこれについて何も聞くことはないだろうという点を指摘している。ウッドはこう述べている。「もしトランスヒューマニズムが宗教であるなら、バイデンは国教を制定したことになり、それは憲法修正第1条に直接違反することになる。この記事(下記)を一字一句読んでみてください」と述べた。

私たちは新しい信仰の誕生を目の当たりにしているのです。それは有神論的な宗教ではありません。実際、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教とは異なり、信者の体という文脈の中で超越的な神との個人的関係を、裸の物質的な個人的レクリエーションの熱烈かつ根本的な個人主義的抱擁に置き換えています。

さらに、人間は物質的な肉体と非物質的な魂の両方から構成されており、その両方が重要であるという正統派キリスト教、ユダヤ教、イスラム教の確信とは対照的に、新しい信仰の信者は、人間は肉体を持っているが、本当に重要なのは心であり、それは究極的には単なる化学的、電気的交換に還元されることを理解している。

実際、キリスト教の既存の天国観や、例えば仏教の世界を幻想として捉えるのとは反対に、新しい信仰は、肉体はこれまでも、現在も、そしてこれからも、存在するすべてであると主張しています。

そのような考えはニヒリズムにつながります。それが、新しい宗教が支持者に希望を与えることによって、過去の物質主義哲学を置き去りにするところです。伝統的な有神論が個人的な救いを約束するのに対し、新しい信仰は、技術的応用によって達成された過激な延命による救済の見通しを提供します - いわば永遠の命という信仰の約束にポストモダンのねじれを加えます。

この新しい宗教は「トランスヒューマニズム」と呼ばれ、シリコンバレーの富裕層や大学の哲学者、生命倫理学者や未来学者の間でもてはやされており、教義に従うことや許しを請うこと、罪を償うことなどトランスヒューマニストにとっては異質の責任なしに信仰の快適さと利益を求めている。まさに、トランスヒューマニズムはポストモダンの宗教なのです。

トランスヒューマニストの予言者たちは、「シンギュラリティ」と呼ばれる新救世主の到来を予測している。

トランスヒューマニズムは2つの約束を掲げている。第一に、人間は近い将来、深い祈りや瞑想や個人の鍛錬によってではなく、単に薬を飲んだり、DNAを操作したり、あるいは医学やテクノロジーを利用して通常の肉体的限界を超えることによって、高次の能力を獲得するようになるということです。さらに説得力があるのは、トランスヒューマニズムの信奉者は、永遠の命とまではいかなくても、少なくともあの世ではなくこの世で、応用科学の驚異によって無期限の存在を経験することができると約束している点です。

ここで、トランスヒューマニズムは真に終末論的なものになります。トランスヒューマニストの預言者たちは、「シンギュラリティ」と呼ばれる新救世主的な出来事が来ることを予測しています。科学の進歩のクレッシェンドが止められなくなり、トランスヒューマニストが自分たちのイメージ通りに自分たちを作り変えることができるようになる人類の歴史のある時点のことです。鷹のような視力を手に入れたい？遺伝子を少し編集すればいい。IQを上げたい？脳を移植してみよう。セイウチみたいな顔になりたい？まあ、いいんじゃない？人それぞれでしょう？

最も重要なことは、シンギュラリティ後の世界では、死そのものが敗北することです。おそらく、私たちはクローン臓器移植によって繰り返し身体を更新し、あるいは頭を冷凍保存して、最終的には外科手術で別の身体に装着できるようになるでしょう。しかし、トランスヒューマニストの最大の望みは、コンピュータープログラムへの個人的なアップロードを通じて、自分の心（これも魂とは違う）を永遠に保存することです。そう、トランスヒューマニストは、最終的にサイバースペースで無限に生き、自分の仮想現実を作り、あるいは自分の意識を他の人の意識と融合させ、マルチビーイングを経験することを期待しているのです。

かつてトランスヒューマニストは、自分たちの運動が宗教の一形態である、あるいは宗教の代用品であるという指摘を一切否定していました。しかし、近年、この否定はますます薄れてきています。例えば、エルサレム・ヘブライ大学の歴史学者でトランスヒューマニストであるユヴァル・ハラリ氏は、テレグラフ紙に次のように語った。「今後200年ほどの間に、ホモ・サピエンスは、生物操作や遺伝子操作によって、一部は有機的、一部は無機的なサイボーグを作って、自分たちを神という概念に格上げする可能性があると思います」。

ハラリによると、人間が発明した宗教と貨幣が、地球を征服することを可能にしました。しかし、西洋では伝統的な宗教が衰退しており、誰がそれを否定できるでしょうか？彼は、私たちを結びつける新しい「フィクション」が必要だと考えている。そこで登場するのが、トランスヒューマニズムです。

宗教は人間の最も重要な発明です。人間がこの神々にますます依存すると信じている限り、人間はコントロール可能でした。宗教であれば、それは理解しやすい。チンパンジーに、チンパンジー天国であと20本バナナをもらえるという約束で、バナナをくれるように説得することはできません。そんなことはしない。しかし、人間はそうするでしょう。

しかし、過去数世紀に見られるのは、人間がより強力になり、もはや神々の松葉杖を必要としなくなったということです。今、私たちは、『神など必要ない、技術だけでいい』と言っているのです。

はは!「終わりは近い!」という看板を掲げたローブとサンダルに身を包んだあごひげを生やしたキリスト教徒の狂信者の古いステレオタイプは、ベストセラーのトランスヒューマニスト宣言「シンギュラリティは近い」と題された作家レイ・カーツワイル(Googleで有名)のようなトランスヒューマニズムの布教主義者に取って代わられました。

このコラムでは、トランスヒューマニズムと正統な信仰、特にキリスト教との間に、絶対に区別しなければならない点を強調せずに終わることはできません。キリスト教の最高の理想は「愛」です。聖ヨハネは「神は愛である」と書きました。キリストは「わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい」と命じられた。それゆえ、信じている人は、キリスト教の生活には、貧しい人に服を着せ、病人や投獄された人を訪問することなどが必要だと理解しています。なぜなら、イエスが「羊とヤギのたとえ」で教えているように、これらのことを「最も小さい者」にするとき、「あなたがたは私にしたのだ」となるからです。

それに対して、トランスヒューマニズムの最高の美徳は知性です。

それに対して、トランスヒューマニズムの最高の美徳は知性です。だからこそ、人間の脳の能力を高めることが、死を克服することに次いで、この運動で最も望まれる強化策なのです。このため、トランスヒューマニストの起業家ブライアン・ジョンソンは、1億ドルを投じて知能を高めるインプラントを開発したと『ニューサイエンティスト』誌に報告書として発表している。「私が知性にたどり着いたのは、知性が現存する最も貴重で強力な資源だと思うからだ 」というジョンソンの言葉が引用されています。

私がこれまで読んできたトランスヒューマニストの文献では、人間の愛の能力を高めることについては、その言葉の最も肉欲的な理解を超えて、ほとんど関心がないように見受けられました。おそらくそれは、粗野な唯物論者でさえ、愛はニューロンの発火を超越し、神の表現に限りなく近づけると理解しているからです。実際、古代の神学者が愛について最も深い描写をしたのは偶然ではないだろう。

もし私が人間や天使の言葉で話しても、愛がなければ、私は鳴り響くゴングか鳴り響くシンバルのようなものです。また、私が預言の賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識を理解しても、また、山を動かすほどのあらゆる信仰を持っていても、愛がなければ、私は無に等しいのです。もし私が自分の所有するものをすべて手放し、自慢するために自分の体を渡しても、愛がなければ、私は何も得ることができません。

愛は忍耐強く、愛は親切です。嫉妬せず、尊大にならず、高ぶらず、無礼にならず、自分の利益を求めず、短気でなく、傷ついたことを思い煩わず、不義を喜ばず、真実に喜びを感じるのです。すべてのことを負い、すべてのことを信じています、すべてのことを望み、すべてのことを耐え忍びます。愛は決して絶えることを知りません。

聖パウロの愛の言葉ほど深く、意味深く、そして知的なものは、トランスヒューマニズムのマニフェストには見当たりません。実際、たとえ私たちが最終的に自分自身をポスト・ヒューマンに作り変えたとしても、私たちの愛の能力を飛躍的に向上させない限り（それは機械的努力ではなく、精神的鍛錬です）、私たちが憧れる（あるいはそうなるように創られた）生き物になることはないでしょう。